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  • 欢喜与不欢喜——星云大师

    到一地弘法,信徒总是热忱供养佳肴果蔬、琼浆玉液,往往前一餐的饮食还未消化,第二餐的邀宴又接踵而至,如是周而复始,心中常引以为苦,为了给对方欢喜,我只 好勉强自己的不喜欢,接受邀请。假如有人问我,在我...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 低碳是时尚,不是苦行僧生活

    开始,慢慢研究出了添加牛奶、鲜花、水果、绿茶等天然素材的美容护肤皂,并开了一家冷制皂淘宝店,让它变成了自己的职业。  以天然有机植物油和果蔬药草作原料,不含任何动物油脂和化学合成成分,是荼蘼工房的冷制...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 禅宗农业的形成与发展

    加重的经济剥削。  正因为宋元两世禅宗农业的发展和寺庄的扩大,禅宗农业才从小规模的劳动形式发展成了规模化的农业生产。作为现实的反映和要求,此时集成的各本“禅苑清规”对田林果蔬、佃户劳动、钱米租息等设有...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋代诗学术语的禅学语源

    详尽的发挥。曾敏行《独醒杂志》卷四记载:“汪彦章为豫章幕官。一日,会徐师川于南楼,问师川曰:‘作诗法门当如何入?’师川答曰:‘即此席间杯bàn@⑤果蔬使令以至目力所及,皆诗也。但以意翦裁之,骤约束,...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与基督教本体论的对话--道、言与空、心

    绝妙好辞。   与佛法相比,基督教自问世之日始就确立了一个显而易见的本体--上帝。他不仅创生了天地,创造了日月星辰,孕育出鸟兽虫蛾、水草果蔬,同时按照自己的形象制造出我们人类的始祖。换个角度说,...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 降龍伏虎羅漢圖像源流考

    五代,經北宋、至南宋元代,臻於頂盛,在題材上以釋迦出山、白衣觀音、或高僧祖師的公案故事為主,間或以山水自然果蔬等題材,以寓意禪機,表現悟道境界者是其宗旨。其中寒山拾得豐干布袋等四位散聖的形跡,是...

    陳清香

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  • 台湾佛教史上的艺僧

    。其画较接近文人画。   澄声、莲芳、照明等高僧既工书画,则所画题材必不离佛像、观音、罗汉、祖师等传统的道释人物画,抑或兰梅竹菊等四君子花卉画,而能吟咏作诗填词者,应是较倾向画花鸟、果蔬、山水等文人...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从儒佛关系看韩愈、柳宗元与李翱

    先王之教就是实行仁义道德,内容是:“其文《诗》、《书》、《易》,《春秋》,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟米、果蔬、鱼肉”,这些...

    牟钟鉴

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  • 降龙伏虎罗汉图像源流考

    观音、或高僧祖师的公案故事为主,间或以山水自然果蔬等题材,以寓意禅机,表现悟道境界者是其宗旨。其中寒山拾得丰干布袋等四位散圣的形迹,是禅余画家僧人最喜爱创作的画题。 113页 四位散圣的外形各有其...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    祭祀的供品也都是素食果蔬之类。’穆公听了大为高兴。他要制作佛像,苦于没有工匠,又询问由余怎么办,由余答道:‘在从前周穆王修造寺庙的附近,应当有工匠。’于是,便在高四台南面的村庄里找到一位老人,此人姓王名...

    不详

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